Repercusiones sociales del fútbol: Uno de los puntos de enganche de las personas con el fútbol es su naturaleza de ser de interés común. Esto engloba diversas actitudes humanas; desde la colectividad y la necesidad de pertenecer a algún grupo (Habermas, 1989), hasta el aprovechamiento de la oportunidad de tener voz. Esto último ayuda a explicar la tensión que puede desatarse en una conversación de fútbol; ya que usualmente se trata de personas que no cuentan con los argumentos necesarios para hablar sobre política o sobre economía (Bourdieu, 1988), y liberan ese sentimiento de frustración al hablar sobre este deporte (Sandoval, 2006). Todos estos factores que engloban al fútbol, explican como este pasa de ser un deporte y se convierte en una actividad más compleja. Ayudan a construir una actividad deportiva en un bien de consumo masivo. El futbol es considerado un producto de gran aceptación entre sus consumidores, y en el caso de las eliminatorias mundialistas, el nacionalismo es un factor clave. El sentimiento colectivo de pertenencia a un grupo, y el apego nacionalista que viven los aficionados hacia su país, se refleja a través de esa construcción simbólica que envuelve al futbol. Esto último debido a una noción compartida de símbolos que amplifican el significado, entendidos a través de una sinécdoque.
El anuncio: Esta realidad deportiva y social es aprovechada por distintas marcas a nivel conceptual; ya que se anclan a esta para sus creaciones publicitarias. Tal es el caso de la cerveza costarricense Pilsen, que el pasado 7 de junio, en la previa del partido eliminatorio Costa Rica-Honduras; publicó desde su página de Facebook un anuncio donde aparecía la medición de 24 centímetros del producto con el copy “Con todo cariño para la selección de Honduras”. La connotación fálica en la forma de la botella con la espuma, la medición y la metáfora sexual que suele hacerse en este deporte; fueron factores claves para que se comprendiera sin mayores complicaciones el mensaje que quiso dar la marca. Las reacciones en torno a este anuncio fueron del agrado para un sector de la población, que sin dudarlo dos veces compartió el mensaje. Sin embargo, como era de esperarse, se dieron diversos cuestionamientos éticos a este. Incluso, Leonardo Garnier se refirió a este como un anuncio de mal gusto. Algunos consideraron que fomentaba la xenofobia y el machismo. El anunció estuvo a cargo de la agencia Garnier BBDO y fue retirado de la página el mismo día.
El código de ética: El código de ética del INPUB, se ubica en un marco que desarrolla una filosofía de autoregulación, donde a través de este, sirve como guía para proteger los valores, los principios, las realidades, las necesidades y aspiraciones que mejor se adecuen a los intereses de la población en el campo publicitario. En el anuncio de Pilsen destaca el artículo 8, inciso A que busca responsabilidad social y rechaza cualquier tipo de discriminación acorde a la nacionalidad. Debido al traspaso de significado que hay de equipo a aficionado y de aficionado a nacionalidad; podemos ver una mofa que podría estar promoviendo las diferencias a través de la xenofobia. La connotación “implícitamente explicita” del mensaje y la muestra del producto; difiere con el artículo 5 que se refiere a decencia, específicamente donde se dice que “la publicidad no podrá contener ninguna imagen, texto o sonido que ofenda o pueda ofender en forma seria o generalizada a un sector relevante de la población”. Este artículo no especifica que se entiende por “relevante”; pero al considerar que una gran parte de las personas que tuvieron acceso a este mensaje se sintieron indignadas, podemos ver como efectivamente este anuncio atenta ante lo descrito por el código.
Fuentes:
Código de Autorregulación de INPUB
Bourdieu, P. (1988). La distinción. Madrid: Taurus.
Sandoval, C. (2006). Fuera de Juego. San José, Costa Rica: UCR.
